巧妙指挥法军的圣女

     圣女用兵如神，确实是史上罕见的少女。圣女诞生于法兰西东境的小村都雷米(Domremy)。该村位于巴黎东方二百八十公里，已易名为「少女都雷米村」。当地保存了贞德的故居，据传系贞德闻知神谕的地点，目前在此建有宏伟的教堂。

     贞德乃农民之女，目不识丁。其后虽利用作战闲暇习字，也仅能署名而巳，毫无阅读能力。此一农家女，闻悉神谕后，立即前往附近城市佛库勒(Vauconlears)，对守将展开游说工作。虽屡遭拒绝，从不气馁，守将终于派遣二名骑土及二名侍从，此外又请皇太子加派使者二名护送，一行共七人远赴夕嫩(Chinon)谒见皇太子。

     贞德谒见皇太子，私下相告一个秘密。此一秘密真相如何第三者无法得知，但是皇太子却因此对贞德十分信任，并向其他贵族宣称深信贞德所言。贞德获知唯有神才能知晓的秘密，因此不得不相信她是神的使者。

     贞德受命后遂前往普瓦泰，接受当时由一流学者组成的宗教调查团的盘问。此次盘问的记录虽未保存，但是据传，专家们对贞德极其简明扼要的回答，十分满意。

     关于贞德的敏捷答辩，并非完全出自皇太子派御用学者的作伪欺瞒世人。稍后贞德为英军所俘，被诬指为异端，遭受宗教裁判。此次法庭审讯纪录遗传至今，但是，她的对话微妙微肖的程度，甚至会令人怀疑一个未曾受过教育的农村少女居然如此有智慧。

     一位担任查问圣凯萨琳(St. CCtherine)和圣玛格丽特(St.Marguerite)二位天使曾显灵于贞德面前一事的法官，问她说：「圣凯萨琳和圣玛格丽特是否憎恶英人，此事阁下是否知悉？」

     倘若贞德回答神憎恶英人，效判官将以天使不可能憎恨信仰基督敦的英国人来加以驳斥，足见此一质问居心险恶。对此问题，贞德作以下回答：「此二位圣女爱神之所爱，恶神之所恶。」「神对英人是爱是恶，或者对英人的灵魂作何安排，本人一概不知。本人仅知将英人逐出法兰西，只要法兰西不亡，神就会以战胜英军为礼品赠予法兰西。」

     「神是否憎恶法人，我亦全然不知。然而我深信法人一旦有罪，必然会接受惩罚，此乃神的意旨。」

     贞德解奥尔良之围以后，袭击帕提英军，给予致命的打击。英军准备以他们所擅长的弓箭阵迎击法军的先锋，并且为防止骑兵队攻入，遂在阵前布署木桩，弓箭部队列阵以待。贞德观察敌情，决定暂不发动攻击，静待观变。由于法军兵力处于优势，将领遂建议出击英军，贞德严加拒绝。因为是时贞德认为激励军心士气，才是当务之急。

     黎明时分，英军开始撤退，法国骑兵乘机进击。英国和勃艮第联军共有二千名阵亡，一千名破俘，英军一蹶不振，短期内无法重整旗鼓。 

     一般而言，她的策略十分妥当，每战皆捷。有一天贞德对来访的都雷米村民说：「本人无所畏惧，唯恐内部遽变。」

     贞德是一位毫无军事常识的少女。她勉励法军英勇作战，终于击溃常胜的英军。英国王室统治法国的妄想既已粉碎，皇太子于是在理姆斯教堂接受加冕，此即查理七世。

     以一位少女的力量，居然能改变历史，可以说是史无前例。

天真烂漫的圣女贞德

     根据记载仅知贞德黑眼，发色浓暗。此外，由古画和雕刻所见，可以想像她是位圆睑少女。贞德身穿重达二十五公斤的铠甲，还能驰骋沙场，身体即应十分魁伟。

     贞德在战场以外的场所却是位天真无邪的少女。关于此点，曾与贞德接触过的人在观点上十分一致。「我常在浴室内邂逅贞德，据我所知，她确是处女，而且极其天真。这种是在战场以外的场合。然而她一旦手执长枪「驰骋沙场，其英姿无与伦比。」(拉图尔德夫人的证言)

     圣女贞德的信条直截了当。「对法兰西此神圣国家挑战，也就是向耶稣挑战……。」

火刑台上高呼「耶稣』的圣女贞德

     一四二九年七月，皇太子查理于理姆斯教堂加冕为法王。贞德跪在法王面前，喜极而泣，申致贺意。法王在当年岁暮，任命贞德及其二位兄长为贵族。赐予王室的百合纹章为其族徽。

     翌年，贞德于康白尼(Compiegne) 一役中，为勃艮第党所俘，以一万法郎的代价转卖给英军。英军即对贞德进行宗教裁判，以异端之罪名，在卢昂(Rouen)的广场处以火刑。

     法国北部诺曼第地方的卢昂城，即是火刑的地点，如今依然矗立著贞德塑像。十九岁少女，被指控为异端、偶像崇拜、唤起恶魔，以及其他罪名而定罪，惨遭逐出教会。接受火刑的命运。

     贞德在炎烈焰中，依然频呼「耶稣、耶稣」，执行士兵颇为所勤，因此英军指挥官下令暂时远离火刑台。此一行动是为挽回动摇的士气，藉此证实圣女贞德尸体确实化为乌有，并未为天使拯救升天。依据传说，贞德的心脏虽然数次泼油火化，然而始终无法焚毁，传为奇闻。